-
厚味。也许是先民艰难生态的审美凝结，藏族艺术还“追求着一种与通畅、朗润相反的格调，洪荒中的玄黄，激烈中的狞厉、野朴、粗悍、残破，苍凉感、风霜感，组成一种不愿获得现代安慰的天然性悲苦……” 西藏文化与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083459065.html
-
、宗教生态的共同守护者。
从缘起的哲学观念出发，这个世界如果是迷悟由心的话，那么，“世界众生所以受种种生死流转之依、正苦报，皆由灵明真常之本心性不觉而有迷惑，后因迷惑而造业受苦，轮回...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659408.html
-
即使其行为基于常规理解已超出基督徒所为之外，来定义基督教。我也希望这样的时代会到来：我们今日生活中的许多方式，将不再因参与生态破坏、全球资本主义的极端不公、美国的帝国主义和其它目前尚不敏感的原因而被...
(美)科布著 贾建平译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243259964.html
-
来能预报天气的香炉潭，却在上世纪九十年代未，被几个想在大峡谷冰臼（壶穴）奇观和彩虹瀑附近，以完全破坏生态和永不可再生的自然景观为代价、违规建小水电站修筑车路的泥石块所掩埋。如今，电站虽没建成，香炉潭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245359979.html
-
一时之间，高雄市地区宗教生态跟著发生了改变。例如，必须添补日僧留下的空缺、思考此后无日僧从上指导后自己道场未来的发展方向，等等。而这时，在当地佛教界有地缘关系并且和原东海佛教系统关系密切的教派僧侣主要...两天在高雄宏法寺举办的“佛教与社会关怀研讨会──生命、生态、环境关怀”。兹将其发表论文名称和发表者姓名列举如下：（１）释传道《菩萨社会关怀的两大任务──庄严国土、成熟众生》；（２）释恒清《草木有情与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html
-
“科技”广义“文明”广义“生态（生理心理）平衡”——之“简称”。 I 真“我”自“然”前“言” 无容置疑：“最深最广的哲学和科学”寻“根”和“最高最圆满的宗教及其宗教哲学”信“仰”，是“人类最高...
陶棣华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264660094.html
-
佛教”和“人乘佛教”找到了一个可能是其远源却又有待规范完善的原生态，为“人生佛教”、“人间佛教” 和“人乘佛教”提供了一个十分难得的、可作比较研究的客体，其意义实在不可低估。 ------------...
李正宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460737.html
-
系统化、制度化、法律化，包括自然与生态环境、居住环境与地域开发，不仅是政治权利，更重要的是经济权利、文化权利等等。同 时，注意处理好少数民族地区汉族与少数民族，不同少数民族之间的平衡性，充分创造民族...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423560975.html
-
发展，人们的生活节奏加快，生活水平有了很大的提高，但环境破坏、生态失衡、贫富差距加大、人际间疏于交流、精神空虚、道德沦丧的问题日益突出，痛定思痛，当今有越来越多的人迫切地需要宗教给予精神的支撑，需要象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430061006.html
-
城市生态的一种方法。这是隋唐以来长期历史积淀而形成的一种传统。 玄奘面对的就是这样的佛学环境。在隋末唐初当时“帝城（长安）为桀跖之乱，河洛（洛阳）为豺狼之穴”，东西两京残破，“天下饥乱”之时，“唯蜀中...
谭继和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661156.html